Сиван

3 Сивана, 5589 года.

(Открытое) принятие несиюс [руководства] ребе "Цемах-Цедек".

После исталкус ребе оЭмцои [второго, "среднего" любавического ребе, ребе Дов-Бера] ребе "Цемах-Цедек" отказывался принять несиюс, о чем рассказывается подробно в беседах ребе Раяц:

- ...На собрании старейшин хасидов ребе оЭмцои было решено возложить венец несиюс на голову зятя его "Цемах-Цедека". В собрании приняли участие все известные хасиды, и решение их было оглашено во всех близлежащих и отдаленных городах и во всех поселениях хасидов Хабад.

- Была создана группа посланников [включавшая в себя] десять [особо] известных людей, среди которых были: гаон р. Иллель из Парич, хасид гаон р. Ицхок-Айзек из Витебска, хасид р. Ицхок-Мейше из Ясс, хасид гаон р. Перец Хейн и другие. Эта группа посланников предстала перед ребе "Цемах-Цедек" и передала ему решение хасидов, которое уже было распространено во всех поселениях хасидов Хабада, - о том, что венец короны несиюс возложен на святую голову ребе - господина нашего, учителя нашего и рава нашего, рава и руководителя всей общины хасидов Хабад на мазл тов, долгие дни и годы в духовном и материальном.

- Однако, к огорчению их, ребе "Цемах-Цедек" отказался принять несиюс. Он предложил им направить свой выбор на р. Хаим-Авроома, сына Алтер ребе, или на р. Нохума, сына ребе оЭмцои, или на р. Аарона из Кременчуга, внука Алтер ребе, - и община хасидов была в великом горе.

- К празднику Швуэс множество хасидов, приехавших в Любавич, продолжали умолять "Цемах-Цедек" принять несиюс, но тот отклонил [просьбы] всех.

- Рассказывает известный хасид р. Перец Хейн:

- Во вторник, первый из трех "емей агболо" [дней, предшествующих празднику Швуэс] осенил меня дух Все-вышнего, и стоя вместе с р. Иллелем из Парич и р. Ицхок-Айзиком из Витебска, молили мы "Цемах-Цедек" от имени тысяч хасидов, чтобы принял он на себя несиюс, в соответствии с волей хасидской общины. Сказал я ему, что есть у меня довод, прямым текстом приводящийся в словах благословенной памяти наших мудрецов, что только он, внук Алтер ребе, достоин [принять на себя] несиюс.

- Ответил "Цемах-Цедек": "Запрещено пренебрегать высказыванием благословенной памяти наших учителей. Выскажи, что в устах твоих!" И сказал я, что написано: "Женщина, когда зачнет, - и родит мальчика", - и сказали мудрецы: "Мужчина зачинает первым, - и рождается девочка", - и родилась Ваша мать (ребецн Двейро-Лея), а "женщина зачинает первой, - рождается мальчик", - и родился господин наш, учитель наш и рав наш, - и ребе обязан выполнить волю хасидов.

- Ребе "Цемах-Цедек" короткое время размышлял, а [после этого] произнес: "Получило согласие! С условием, что меня не будут утруждать вопросами, связанными с материальными вещами". Сказал ему р. Иллель из Парич: "Хасиды хотят услышать хасидус!"

- И прокатилась песня по "стану", потому что все-таки принял "Цемах-Цедек" несиюс, и увеличилась радость собрания общины хасидов, стоявших во дворе. А вместе с этим, стало известно, что через считанные минуты ребе придет в синагогу говорить хасидус, и все ринулись в синагогу для того, чтобы занять место рядом с бимой.

- Через короткое время ребе "Цемах-Цедек" появился, облаченный в белые одежды, которые он получил в наследство от Алтер ребе, сел на биме и начал произносить маймор "На трех вещах стоит мир...".

_________________________________________

(Беседы 5698 года, стр. 285; "Сейфер аТмимим")