["Ваяк'ел" 37:17-20]

Рамбам в своем комментарии на мишну, для большей наглядности многих составляющих ее деталей, создал [схематическое] изображение меноры. 22 бокала [украшения в форме маленького бокала] он изобразил перевернутыми, то есть кверху дном, а устьем бокала вниз.

На что опирается Рамбам, утверждая, что вырезанные на меноре бокалы должны быть перевернутыми, нам неизвестно. Возможно, он основывался на предании, передававшемся из поколения в поколение, от учителя к учителю вплоть до его времени. Возможно, Рамбам узнал об этом из не дошедших до нашего времени Мидрашей. Так или иначе, необходимо понять внутренний смысл того, что бокалы на меноре - храмовом светильнике - делались перевернутыми.

Объяснение заключается в следующем:

Назначением меноры было светить. Светить не только вблизи [меноры - в Храме], но и во всем мире. В соответствии с этой задачей, окна Храма [...] были сделаны более широкими снаружи и узкими внутри, в отличие от жилого дома тех времен, окна которых делались узкими снаружи и расширявшимися внутрь, дабы свет проникал внутрь и распространялся по дому. Обратное устройство окон Храма было направлено на то, чтобы менора светила, а свет ее распространялся по всему миру.

В этом и заключается ответ на вопрос, почему бокалы на меноре были перевернутыми: бокал не предназначен для хранения жидкости. Он предназначен для питья. Его задача поить, утолять жажду человека. Перевернутый бокал, таким образом, символизирует процесс напоения, реализующийся в действии. Перевернутые бокалы меноры намекают на ее задачу светить, поить и утолять жажду всего мира светом Храма.