Отсюда учат наши мудрецы, что все время, пока гет (бракоразводное письмо) находится во владениях мужа и не достиг руки жены или ее владений, женщина не является разведенной. И именно на муже лежит обязанность вынести гет из своих владений и доставить его той, с кем он решил развестись.

Дарование Торы у горы Синай являлось "кидушин" - помолвкой между Все-вышним и народом Израиля. Б-г избрал Израиль "себе народом", и с того времени Все-вышний и еврейский народ сравниваются с мужем, освятившим - отделившим женщину от всего остального мира, для того, чтобы жениться на ней, и женой. Произнося благословления на заповеди, мы говорим: "Благословен ...Освятивший нас своими заповедями".

За великие грехи Все-вышний изгнал евреев от лица Своего из Земли Израиля. Так Все-вышним было дано Израилю "бракоразводное письмо".

Здесь можно задать интересный вопрос: Все-вышний "находится" везде. "Нет места свободного от Него", "Полна вся Земля Его Славой". Как же "гет" Все-вышнего мог покинуть Его владения и попасть в некое "другое" - "владения жены"? Разве существует "другое владение"?!

Вкратце ответ на этот вопрос таков: Все-вышний находится повсеместно. Однако Его присутствие может быть раскрытым, но может быть и скрыто от глаз. Во времена существования Храма присутствие Все-вышнего было явным. Это был период раскрытой любви между Все-вышним и еврейским народом. В те времена евреи ясно осознавали тот факт, что они находятся "во владениях" Творца. Во времена Изгнания, когда б-жественное присутствие скрыто, у евреев может создаться ощущение, что они оставлены в собственной власти, находятся в собственных владениях, но уже не во владениях Б-га.

На самом же деле, представление о существовании этого второго, отдельного от Все-вышнего, не находящегося в Его власти владения, порождено самими евреями. За то, что они не соблюдали Волю Все-вышнего, Он наказал их, сокрыв Свое лицо, дав возможность ощутить себя вне Его власти.

В таком понимании "бракоразводное письмо" Все-вышнего находится в своей силе. Оно перешло во "владения" народа Израиля. Но при этом важно осознавать - поскольку, так или иначе, "вторые владения" не обладают истинным существованием, ничего действительно отдельного от Б-га в мире нет, то и "гет", попавший туда, - действителен лишь в сознании тех, кто не видит, не улавливает безраздельности власти Все-вышнего в мире.

Раскрытие Сущности Б-га, которое произойдет с приходом будущего Освобождения, раскроет всем и "поддельность", недействительность гета, которым евреи были изгнаны от Все-вышнего.